ساعدنیوز: مصاصو الدماء لم یبدأوا مع توایلایت أو حتى روایه دراکولا لبریم ستوکر. من شیاطین بلاد ما بین النهرین إلى ملوک مصاصی الدماء فی أیرلندا ونبلاء متعطشین للدماء، الحقیقه المروعه أن التاریخ ملیء بأشخاص وأساطیر شکلت واحدًا من أکثر الوحوش إثاره للرعب فی کل العصور.
عندما یفکر معظم الناس فی مصاصی الدماء الیوم، یتخیلون شابًّا شاحبًا، غامضًا، بأسنان بارزه تلمع فی ضوء القمر. من توایلایت إلى دراکولا أونتولد، أصبح مصاص الدماء رمزًا یجمع بین الرعب والجاذبیه. لکن هذه الکائنات لیست خیالیه بالکامل. عبر القرون والقارات، تظهر الأساطیر والحکایات التاریخیه مصاصی دماء بصفات مخیفه وواقعیه. ربما جعلت روایه بریم ستوکر عام 1897 دراکولا أشهر مصاص دماء فی الثقافه الغربیه، لکنها استلهمت من قرون طویله من الحکایات المرعبه، والأحداث الطبیه الغریبه، والمجرمین المعروفین.
تمتد أساطیر مصاصی الدماء إلى ما لا یقل عن 4000 عام. فی بلاد ما بین النهرین القدیمه، کانت لاماستو، الشیطانه المروعه، تصطاد البشر—تسرق الأطفال من المهد، وتنشر الأمراض، وتسبب الکوابیس. لحمایه أنفسهم، کان الناس یعلقون تمائم بازوزو، الروح الحامیه. تهدید لاماستو یعکس صفات مصاص الدماء لاحقًا: الهجوم اللیلی، القدره شبه الخارقه على الإیذاء، والخوف المستمر.
فی التقلید الیهودی، لعبت لیلیث دورًا مشابهًا. اعتبرت المرأه الأولى فی بعض النصوص، ورفضت الخضوع لآدم، فهددت الأطفال فی انتقامها. مثل لاماستو، تمثل لیلیث الجانب المظلم والمدمر للأنوثه، الذی سینعکس لاحقًا فی أساطیر مصاصی الدماء.
کان الیونانیون یخشون لامیا، امرأه تحولت إلى شیطانه تشرب دم الأطفال بدافع الغیره. کذلک، إمبوسای، بنات الإلهه هیکات، یغوین ویأکلون الرجال لیلاً. فی الفلکلور السلتی، تظهر باوبان سیث، أرواح أنثویه ساحره تصطاد ضحایاها لیلاً.
فی آسیا، کان مصاصو الدماء مخیفین أیضًا. تصف الأساطیر الهندیه راکشاسا وفیتالا، کائنات متحوله تصطاد الأحیاء، بینما تصف الأساطیر الصینیه جیانغشی—جثث تعود إلى الحیاه نتیجه عدم انتقال الروح—تهاجم الأحیاء فی اللیل. النوع الممیت کوانغ-شی، مغطى بالفراء الأبیض وذو عیون حمراء متوهجه، یعض ضحایاه بأسنان حاده.
شکلت أوروبا الشرقیه الأساس الأکثر مباشره لأسطوره مصاص الدماء الحدیث. کان الستریغوی أرواح بشریه تعود من الموت، أحیانًا غیر مرئیه فی البدایه، تضایق العائله قبل أن تصبح مرئیه تمامًا. طوّر القرویون طرقًا معقده لمنعها: الطعن بالوتد، الحرق، والدفن مقلوبًا مع حجر ثقیل. حتى تناثر البذور حول القبر کان یُستخدم لإلهاء مصاص الدماء، إجباره على العد بلا نهایه—طریقه فریده ومرعبه للحمایه.
شهدت القرون السابعه عشر والثامنه عشر انتشارًا واسعًا لهستیریا مصاصی الدماء. تقاریر عن أموات یمشون بین الأحیاء أدت إلى فتح القبور وحرق الجثث وطعنها. هذه المخاوف الواقعیه ألهمت لاحقًا بریم ستوکر فی تصویره کونت دراکولا، مزیجًا من الفولکلور والرعب القوطی.
غمر بریم ستوکر، الموظف المدنی ومدیر المسرح فی دبلن، نفسه فی الفلکلور الأوروبی الشرقی، وصاغ دراکولا کمخلوق ذکی، حساس للشمس، یصدّه الصلیب. بعکس مصاصی الدماء التقلیدیین، أضفى ستوکر على دراکولا ذکاءً واستراتیجیه وجاذبیه جعلته أیقونه الأدب المرعب.
استعار ستوکر اسم دراکولا من فلاد المخوزق، أمیر ولاخیا فی القرن الخامس عشر، المعروف بإعدام عشرات الآلاف من أعدائه عبر الخزّ على الأشواک. رغم وحشیته الحقیقیه، فإن عناصر شرب الدم کانت غالبًا خیالًا مستوحى من الأسطوره والتاریخ.
قبل ترانسیلفانیا أو فلاد، کان لأیرلندا أساطیر مصاصی دماء خاصه بها. وفق الأسطوره، کان أبهارتاش، زعیم محلی فی غلینویلین، یطلب الدم البشری یومیًا بعد موته. فقط من خلال سیف خشب الیو، دفن مقلوب، أشواک، وحجر ثقیل یمکن تقییده. وثّقها الفولکلوری باتریک ویستون جویس، وقد تکون قد أثرت على ستوکر فی رسم شخصیته الشهیره.
تُظهر التقالید السلتیه، بما فی ذلک نزف دماء الحیوانات فی لیله سانت مارتن، اهتمامًا قدیمًا بالمیت والعوده من الموت. یوضح ذلک العلاقه العمیقه بین الدم والأساطیر فی تشکیل أسطوره مصاص الدماء.
إلیزابیث باثوری، ولدت عام 1560 فی ترانسیلفانیا، تورطت فی تعذیب وقتل فتیات شابات للحفاظ على شبابها. من إدخال الدبابیس تحت الأظافر إلى إجبار الضحایا على أکل لحم أنفسهم، تجسد أسطورتها سلوک مصاص الدماء.
الأحداث التاریخیه أثرت أیضًا على روایه دراکولا. دفن الضحایا قبل الموت الفعلی أثناء وباء الکولیرا فی سلیغو، أیرلندا، قد ألهم تصور ستوکر للجثث التی تنهض من القبور.
قصیده “مصاص الدماء” (1748) لهنریک أوسنفلدر: مصاص دماء یلاحق فتاه شابه، یوضح صراع الدین والفضیله.
روایه “ذا فامبایر” (1819) لجون بولیدوری: استکشاف الإغواء والسیطره، مهد الطریق لدراکولا.
فارنی مصاص الدماء (1845-1847): قدم الأنیاب والقوه الخارقه، والتجدد بضوء القمر.
کارمیلا (1871) لجوزیف شیریدان لو فانو: مصاصه دماء أنثى، علاقات ثنائیه مع تلمیحات مثلیه، أثرت على دراکولا لاحقًا.
بعض الحالات الطبیه تشبه صفات مصاصی الدماء. البورفیریا تسبب حساسیه للضوء، وأسنان حمراء، وذهول شدید. الرکود العضلی قد یجعل الشخص یبدو میتًا، ما أدى إلى دفن مبکر وتفسیرات خاطئه.
بعد الموت، تبدو الأظافر والشعر أطول بسبب انکماش الجلد؛ تنتفخ الجثث وتطلق سوائل، ما یُفسر اعتقاد الناس بأن الجثه تتغذى على الأحیاء.
مصاصو الدماء یجسدون خوف البشریه من الموت. من لاماستو إلى الستریغوی، یمثلون المجهول: وفاه الأطفال فجأه أو الإجهاض أو الموت العنیف.
یعکس مصاصو الدماء الشر والغوایه والخیانه، ویساعد البشر على استیعاب قوى الشر الداخلیه عبر تحویلها إلى وحوش خارقه.
نوسفیراتو (1922) اقتبس الکثیر من الروایه، بینما أصبح بیلا لوغوسی فی فیلم 1931 صوره دراکولا الشهیره: عباءه داکنه، حضور مهیب. أعمال لاحقه مثل روایات آن رایس ومسلسل بافی قدمت مصاصی دماء مع عمق نفسی وأخلاقی.
ظهر دراکولا فی أکثر من 200 فیلم دولی، بالإضافه للعدید من الکتب والمسلسلات. لا یزال مصاصو الدماء عدسه لفهم الخوف، الموت، والرغبه البشریه.
تشبه باوبان سیث الأساطیر السلتیه، بینما قدمت إمیلی جیرارد مقالات عن خرافات ترانسیلفانیا عام 1885 طرق قتل مصاصی الدماء، مؤثره فی ستوکر.
ملاحظات الرحاله الإیطالی بییترو مارتیر دی أنغیریا فی القرن السادس عشر وریتشارد بیرتون فی الستینیات عن الخفافیش مصاصه الدماء ساهمت فی تکوین الصوره الکلاسیکیه لمصاصی الدماء.
من بلاد ما بین النهرین إلى أیرلندا وترانسیلفانیا، تمزج أساطیر مصاصی الدماء بین الفولکلور، التاریخ، الأمراض، والأدب فی أسطوره موحده خالده. جمع بریم ستوکر قرونًا من الرعب لیخلق دراکولا، قصه ما زالت تأسر وترعب وتثیر الفضول عالمیًا.
سواء کانت خیالیه أو مستوحاه من أحداث حقیقیه، یظل مصاصو الدماء انعکاسًا لهوس البشریه بالموت، الظلام، والمجهول. المره القادمه التی تسمع فیها قصه عن کائن یتعطش للدماء، تذکر: ظلال دراکولا تمتد عبر الزمن والجغرافیا، ربما تنتظر خلف الزاویه.
![بحیره گهر: الجوهره الفیروزیه المخفیه فی جبال زاغروس الإیرانیه [فیدیو]](https://ar.saednews.com/storage/files/post/c35a86b2-5f43-4fde-aeef-0b39e772d7b6-ZstqX0gmhkjh5bkT/circle-image.jpg)
