یصف عالم آثار تشیغا سفلى بأنها حلقه حضاریه حاسمه فی الخلیج الفارسی

أخبر عباس مقدّم، عالم الآثار ورئیس فریق التنقیب فی موقع شیغا سفلاء، مراسله “میراس آریا” (CHTN) بأن الموقع تم تحدیده لأول مره عام 1971 خلال مسح قصیر أجراه علماء آثار ألمان فی محافظه بهبهان. ومنذ ذلک الحین، أصبح معروفًا کأحد أهم المواقع الحضاریه فی منطقه الخلیج الفارسی.

وقال مقدّم: «رغم إجراء عده مواسم للتنقیب، لم نصل بعد إلى الطبقات الأصیله لهذا الموقع التاریخی. ومع ذلک، تشیر الاکتشافات الحالیه إلى أن عمره یعود إلى أوائل الألفیه الخامسه قبل المیلاد».

ووصف أبرز الاکتشافات بأنها الهیاکل الفریده للقبور فی شیغا سفلاء: «القبور هنا بمثابه منازل أبدیه، وهیاکل معماریه متقنه مصنوعه من الطوب. توفر نسبها الدقیقه وتصمیمها الهندسی درسًا مهمًا فی فنون العماره الجنائزیه القدیمه».

وأشار إلى أن أول قبر بالطوب فی العالم، الذی اکتُشف فی هذا الموقع، یُعد من أهم الأدله على العماره الجنائزیه فی جنوب غرب إیران وعبر منطقه الخلیج الفارسی.

وعند حدیثه عن منطقه السکن، أوضح: «اکتشفنا معبدًا کبیرًا یضم منصه للصلاه ومنصه لتقدیم القرابین. ووجدنا 73 حجرًا مرفوعًا على منصه القرابین، مما یشیر إلى مجتمع شدید التدین حیث لعبت المعتقدات الطقسیه دورًا مرکزیًا. هذه الأدله تجعل شیغا سفلاء مرکزًا دینیًا بارزًا فی الألفیه الخامسه قبل المیلاد».

واحده من المفاجآت فی عملیات التنقیب کانت الأهمیه الاجتماعیه للنساء. وقال مقدّم: «حددنا 102 قبرًا، أکثر من نصفها یعود إلى نساء. تشیر الأدله إلى أن النساء کنّ یشغلن مناصب علیا وأدوارًا حاسمه فی المجتمع».

وذکر مثالًا بارزًا: «بجانب قبر جماعی یضم 52 فردًا، وجدنا قبر امرأه تبلغ من العمر 25 عامًا، أطلقنا علیها اسم خاتون. دُفنت بعنایه مع أوزان وسیف—رموز تذکرنا بإلهه العداله. هذا یوحی بأنها کانت تتمتع بالسلطه ولعبت دورًا فی حفظ القانون والنظام أثناء حیاتها».

وأکد مقدّم على مزید من الأدله التی تعزز المکانه المرکزیه للنساء فی المجتمع: «فی قبر طوبی یضم 11 فردًا، کانت آخر امرأه تُدفن، ومن بین الجماجم المشوهه، کان عدد الإناث أکبر من الذکور. هذه الاکتشافات معًا ترسم صوره واضحه لدور النساء المحوری فی شیغا سفلاء».

وبالنظر إلى المستقبل، شدد مقدّم على أهمیه اکتشاف المعبد الرئیسی: «بناءً على الأدله، نحن واثقون من وجود المعبد الرئیسی فی منطقه السکن، رغم أنه لم یُکتشف بعد، مما یجعل استمرار التنقیبات أمرًا ضروریًا».

وفیما یخص الحیاه الیومیه، قال: «کان سکان شیغا سفلاء حرفیین مهره—صناع المعادن والفخار والنحت، نسّاجون وفنانون. کانوا یعتمدون على اقتصاد مکتفٍ ذاتیًا، لکنهم أداروا أیضًا شبکات تجاره واسعه، مستوردین خامات مثل الأوبسیدیان والرخام والمعادن من مناطق بعیده».

واختتم مقدّم قائلاً: «لم یکشف شیغا سفلاء بعد عن جمیع أسراره. الطبقات الأصیله، المعبد العظیم، وتفاصیل البنیه الاجتماعیه والاقتصادیه تتطلب المزید من التنقیبات لتقدیم صوره أکثر اکتمالًا عن أحد أقدم مراکز الحضاره فی الخلیج الفارسی».