قلعه بم: حضاره ضائعه مجمده فی الزمن

تقع قلعه بم، کإحدى أشهر مناطق الجذب فی محافظه کرمان، فی مدینه بم. هذا البناء الطینی الفرید، المدرج ضمن قائمه التراث العالمی للیونسکو والمسجل کأثر وطنی فی إیران، یعرض مثالاً ممیزاً على العماره الدفاعیه فی البلاد. قبل زلزال بم عام 2003، کانت تعتبر أکبر بناء طینی فی العالم؛ ومع ذلک، أدى الزلزال الذی وقع فی 26 دیسمبر 2003 إلى تحویلها إلى أنقاض. ومنعت الجهود المستمره من قبل المسؤولین إزاله هذا الموقع من قائمه الیونسکو. بعد الزلزال، بدأت أعمال الترمیم وإعاده بناء بعض أجزاء القلعه، وهی حالیاً واحده من أکثر مناطق الجذب السیاحی زیاره فی مدینه بم.

تقع قلعه بم فی جنوب شرق إیران، فی مدینه بم بمحافظه کرمان. تم بناء هذا المبنى القدیم شمال نهر پشت‌رود وفوق منحدر واسع، مع مدینه بم وسور شَهْرِبَسْت الشهیر إلى الجنوب، والمخزن الجلیدی القدیم وحدائق حی باغ‌دروزه وبقایا مسجد حضره الرسول (صلى الله علیه وسلم) إلى الشرق، وحی مزار خاجه مراد إلى الغرب، وحی حافظ‌آباد وحدیقه أرج إلى الجنوب.

تاریخ قلعه بم

هناک العدید من التکهنات حول عمر قلعه بم، حیث ینسبها بعض الباحثین إلى الفتره الأخمینیه، بینما یرجعها آخرون إلى العصر البارثی. بالإضافه إلى ذلک، تعود العدید من الهیاکل الموجوده داخل القلعه إلى فترات من التیموریین حتى القاجاریین. وفقاً للکتابات التاریخیه مثل "حدود العالم" و"تاریخ وزیری"، یعود الخلفیه التاریخیه لهذه القلعه إلى ألفی عام، مدعومه بأدله وفیره، بما فی ذلک عده طوب فی منزل الحاکم ومسکن قائد الحامیه، فضلاً عن المخطط المرکزی للموقع.

فی الأصل، تشیر طبقات البناء المتعدده على الجدران وأقسام القلعه إلى استمرار البناء على مدى فترات مختلفه. أحد العوامل التی تساعد على تقدیر فتره البناء هو العماره نفسها؛ على سبیل المثال، أبعاد ومقاییس شرفات المسجد تشبه الهیاکل من القرون الرابعه إلى السابعه، أی من الفتره السامانیه إلى السلاجقه. وبالمثل، یعکس قوس مدخل قلعه بم الطراز المعماری الساسانی، ولهذا یُنسب بناؤها إلى تلک الحقبه.

استناداً إلى الدراسات التی أجریت فی عاصمه البارثیین، بارتانیس (فی عشق‌آباد)، والتی تتمیز بمعمار مشابه لقلعه بم، یمکن الاستنتاج أن هذه الحصن ینتمی إلى أواخر الفتره البارثیه وبدایات الفتره الساسانیه.

هناک سجلات مکتوبه للحملات العسکریه للملک الساسانی الأول، أردشیر باباکان، فی منطقه بم خلال أواخر الفتره البارثیه؛ ومع ذلک، هذا لیس کل القصه، حیث توجد نصوص تتعلق بالهیاکل التاریخیه حول قلعه بم خلال الحقبه الساسانیه وحتى أقدم من ذلک. ومن بین هذه المصادر شاهنامه، الذی یشیر إلى هجوم أردشیر باباکان على حصن یُدعى "کاجاران" لهزیمه الملک هفتان بوخت (هفتواد). وقد شکل حصن هفتواد الأساس الأول لقلعه بم، ویبدو أنه کان یقع على تل حیث تقع القلعه الحالیه الآن.

قلعه بم بعد الإسلام

فی الکتابات من الفتره الإسلامیه اللاحقه، یمکن ملاحظه آثار مدینه بم وقلعتها، خصوصاً أنه خلال هذه الحقبه تم بناء الجامع الکبیر، ومسجد النبی (صلى الله علیه وسلم)، وحسینیه تحتوی على إیوان من طابقین وثلاثه منابر طینیه. وفقاً للخبراء، یعود تاریخ البرجین الواقعین على جانبی المدخل والقاعـه المثمنه الشکل فی القلعه إلى العصر الصفوی.

وقد ذکر مؤرخو القرنین الثالث والرابع الهجریین، مثل ابن خرداذبه وقدامه بن جعفر، مدینه بم وقلعتها. بعد هزیمته آخر حاکم من سلاله الطاهریین، أسر یعقوب لیّث الصفاری، مؤسس السلاله الصفاریه، الحاکم ونفاه إلى قلعه بم. علاوه على ذلک، تشیر الکتابات التاریخیه إلى أنه منذ بدایه دخول الإسلام إلى إیران وحتى العصر القاجاری، کانت قلعه بم بمثابه ملاذ للثوار. کما لجأ حاکم فارس إلى هذه القلعه بعد هزیمته على ید قائد الخلیفه فی شیراز عام 297 هـ.

فی عام 696 هـ، لجأ نصرت مالک إلى قلعه بم، وتمکن أمیر مبارز الدین، أحد حکام سلاله المظفریین، من دخولها بعد أربع سنوات. بعد هذا الحدث، بدأت القلعه تتدهور تدریجیاً حتى قام شجاع الدین خراسانی بترمیمها. وخلال حکم شاه سلطان حسین الصفوی عام 1105 هـ، وبعد غزو محمود الأفغانی لإیران، اعتلى أشرف الأفغانی العرش وتولى السیطره على مدن مثل نرمشیر ورفسنجان وبم.

بعد هزیمته على ید آغا محمد خان القاجار عام 1209 هـ، فر لطف علی خان زند إلى قلعه بم. وعند دخوله القلعه، أمر آغا محمد خان بإعدام وقطع رؤوس 600 سجین. تم نقل 300 من هذه الرؤوس إلى بم، وبعد ذلک قام حاکم بم أیضاً بقطع رؤوس هؤلاء الأفراد وأقام مناره فی المدینه باستخدام جمیع الرؤوس.

کتب فیروز میرزا نصرت الدوله، فی رحلته إلى بلوشستان وکرمان:

"على مدار حیاتها الطویله، تعرضت قلعه بم مراراً لهجمات وحروب وحصارات طویله من الأعداء، ودمرتها الخراب والدمار، وما تزال علامات هذا الدمار بارزه. ومع ذلک، فی کل مره، تم اختیارها وترمیمها وتوسیعها بقوه أکبر من ذی قبل لاستقبال الأجیال القادمه."

منذ حوالی 150 عاماً، ترک سکان القلعه المنطقه واستقروا فی بساتین النخیل والحدائق خارج المدینه.

قلعه بم قبل وبعد الزلزال

قلعه بم قبل الزلزال
القلعه الکبیره أو حصن بم تحتوی على قلعه تقع فی قلب القلعه وأعلى جزء منها؛ ویبدو أن عظمه هذه القلعه دفعت الناس إلى تسمیه القلعه بأکملها باسمها. ومن المثیر للاهتمام أن قلعه بم کانت تقع على طول طریق الحریر، ما أتاح لها إقامه روابط بین إیران وآسیا الوسطى من الشرق، والخلیج الفارسی من الجنوب، ومصر من الغرب. تعتبر هذه القلعه واحده من أبرز معالم مدینه بم، وازدهرت حتى عام 1850 م، على الرغم من أنه لأسباب غیر محدده تم التخلی عنها فی نهایه المطاف.

تعد قلعه بم مدینه قدیمه تتألف من مجموعه من المبانی العالیه وتشمل قسمین: المنطقه السکنیه (للسکان العادیین) والمنطقه الحکومیه، ولکل منهما مبانیه ووظائفه الخاصه. فی الواقع، کان الجزء العلوی من القلعه بمثابه مرکز القیاده السیاسیه والعسکریه والإداریه. تمتد القلعه على مساحه تقارب 18,000 متر مربع وتحیط بها أسوار یبلغ ارتفاعها 6 إلى 7 أمتار. هذه الأسوار المعقده، التی تمتد حتى مرکز القلعه، تفصل بین أقسامها المختلفه.

تبلغ أعمار قلعه بم التاریخیه أکثر من 2,500 سنه ولعبت دوراً هاماً فی تاریخ وثقافه إیران، حیث حمت البلاد مراراً من الغزاه. یمکن رؤیه دلیل ذلک فی القصص الدرامیه من زمن غزوات آغا محمد خان القاجار وقتل لطف علی خان. وعلى الرغم من أن قلعه بم لم تصمد أمام الزلزال المدمر عام 2003 (1382 حسب التقویم الإیرانی) وتعرضت لأضرار جسیمه، فقد استمر العمل على ترمیم هذا الموقع التاریخی منذ ذلک الحین.

تمیزت قلعه بم بخصائص فریده دفعتها للتسجیل فی قائمه التراث الوطنی الإیرانی فی 1 فروردین 1345 (21 مارس 1966)، وفی نهایه المطاف، تم إدراجها عام 2004 على قائمه التراث العالمی لمنظمه الیونسکو.

قلعه بم بعد الزلزال

فی فجر یوم 25 دیسمبر 2003 (5 دی 1382)، ضرب زلزال بلغت شدته 6.6 على مقیاس ریختر مدینه بم. وبالإضافه إلى التسبب فی خسائر بشریه ومادیه واسعه للمدینه، فقد دمر الزلزال نحو 80٪ من قلعه بم. وکانت الأضرار التی لحقت بالقلعه واسعه جداً لدرجه أن منظمه الیونسکو أدرجتها ضمن قائمه "التراث العالمی المهدد بالخطر"، إلا أن أعمال الترمیم وإعاده الإعمار التی نفذت بعد زلزال بم وحتى عام 2013 (1392) دفعت لجنه التراث العالمی التابعه للیونسکو إلى الاعتراف بالتحسینات فی صیانه وإداره القلعه والمنطقه المحیطه بها وإزالتها من قائمه مواقع التراث المهدده.

بعد الزلزال، قدمت الیونسکو وعده دول عضو مساعدات مالیه وتقنیه کبیره لإعاده إعمار القلعه، ومن بین هذه الدول الیابان وفرنسا وإیطالیا. فقد أرسلت الیابان، بالإضافه إلى مبلغ 1.3 ملیون دولار لإعاده الإعمار، دعماً للمشروع من خلال توفیر المعدات ونموذج ثلاثی الأبعاد للقلعه. کما ساهمت وزاره التراث الثقافی والأنشطه الإیطالیه فی تعزیز وترمیم أحد أبراج القلعه بمیزانیه تقارب 500,000 یورو. ولعبت مساهمات فرنسا والبنک الدولی دوراً هاماً فی إعاده إعمار القلعه، ما أدى فی النهایه إلى إزاله قلعه بم من قائمه المواقع المهدده لدى الیونسکو.

تم إنشاء مقر إنقاذ التراث الثقافی فی بم بعد زلزال 2003، وبدأت أعمال إزاله الحطام فی القلعه عام 2004 (1383)، وهی عملیه استمرت نحو سبع سنوات. وخلال هذه الفتره، تم أیضاً القیام بجهود الدراسه والتوثیق. وبدأت أعمال الترمیم فی القلعه عام 2006 (1385)، ومع ذلک استمر إعاده إعمار قلعه بم بعزم أکبر ابتداءً من عام 2009 (1388).

وبحسب المسؤولین، یعتبر الزلزال جزءاً من تاریخ قلعه بم، وبما أن القلعه لا یُراد إعاده حالتها إلى ما قبل الزلزال، فإن بعض المناطق تم الحفاظ علیها فی نفس الحاله التی کانت علیها بعد الزلزال.

وقد تم تنفیذ إعاده إعمار قلعه بم بطریقه تمنع حدوث دمار واسع فی حال وقوع زلزال آخر، وتقلل من الأضرار إلى الحد الأدنى. ومن المثیر للاهتمام أن 99٪ من أعمال الترمیم نفذها عمال محلیون، وقد تم تأمین الأقسام الرئیسیه بحیث یمکن للسیاح زیاره الموقع بأمان.

صوره لقلعه بم بعد الزلزال:

بعد سنوات من زلزال بم، جعلت الجهود المتواصله التی بذلتها منظمه التراث الثقافی لإعاده ترمیم القلعه التاریخیه من الممکن أن یتصور السیاح، عند رؤیه البوابه الرئیسیه، أن هذا البناء التاریخی لم یتعرض للضرر بسبب الزلزال. وربما یعود ذلک إلى عملیه إعاده الإعمار والحفاظ على العماره الأصلیه للمجمع؛ والفرق الملحوظ الوحید هو المظهر الجدید للآجر بعد إعاده بنائه.

ومع إعاده بناء جمیع الممرات، أصبح التنقل فی الموقع أسهل بکثیر. وعلاوه على ذلک، وبدون التسبب بأدنى ضرر لجوهره التاریخی، تم تقویه القلعه وفقاً للمعاییر الحدیثه. ونتیجه لذلک، یمکن للسیاح زیاره البناء التاریخی کما کان من قبل. ومن المثیر للاهتمام أن جذوع أشجار النخیل التی کانت موجوده فی البرجین المراقبین للقلعه ساعدت فی تقلیل الأضرار أثناء الزلزال.

هندسه قلعه بم

من خلال مظهر قلعه بم، یبدو أن المصمم أو المصممین قد تصورا التخطیط النهائی للمدینه بأکملها منذ البدایه. تشبه قلعه بم مدینه صغیره مبنیه على شکل قلعه ضخمه محصنه، صممت لیس فقط لضمان الأمن داخل المدینه، بل أیضاً لمنع تسلل الأعداء. یشیر وجود الأبراج والأسوار فی هذه القلعه، بالإضافه إلى الممرات السریه ومقرات القاده العسکریین فی القمه، إلى المستوى العالی للأمن فیها.

تُظهر نتائج الأبحاث أن مجمع قلعه بم، على غرار العدید من الأمثله فی آسیا الوسطى وبلاد ما بین النهرین، یمتلک الخصائص الهیکلیه للمدینه الهیبودامیه (ذات النمط الشبکی). تم بناء القلعه، وفقاً لتقالید المیدیین والفرثیین، على تل مرتفع لجعل وصول الأعداء صعباً وزیاده السیطره على المناطق المحیطه. علاوه على ذلک، سمح وضع مقر الحکومه فی أعلى نقطه من القلعه بمراقبه المستویات الدنیا، ومع الأخذ فی الاعتبار الممر المائل المؤدی إلى جناح الحاکم، تم جعل الوصول إلیه أکثر صعوبه.

یعتقد الخبراء أن وجود الأحیاء السکنیه وکیفیه ترابطها، والهیاکل التاریخیه العدیده، ووضع المبانی على المنحدر—والذی بلغ ذروته فی قصر الفصول الأربعه الفرید فی أعلى نقطه من القلعه—یُظهر القیمه الاستثنائیه للتخطیط العمرانی والهندسه المعماریه للموقع. فی هذه القلعه المبنیه بالطوب الطینی والتی یبلغ عمرها 2,500 عام، تم استخدام مواد مثل الطین والحجاره والقش والطوب الخام، مما ساعد على الحفاظ على هیکلها الرئیسی على مر القرون. فی الواقع، یشیر المظهر المهیب للقلعه وخصائصها الأمنیه إلى أن تصمیمها وبنائها استندا إلى منطق عسکری ودفاعی. وقد أدى قوه وعظمه قلعه بم إلى أن یسمیها عماد السلطنه، خلال فتره القاجار، بـ "القلعه التی خلقها الله".

تُظهر المیزات الهندسیه لقلعه بم أنه قبل مئات السنین، استخدم بناؤها الهندسه الهوائیه بالتوازی مع هندسه المیاه والهندسه المعماریه لإنشاء أنظمه للتهویه والتحکم بالرطوبه. وبالنظر إلى ارتفاع الحراره وانخفاض الرطوبه فی المنطقه، تم اختیار الموقع الأعلى فی مستویات الریاح لبناء القلعه. دخلت الریاح من الجزء الغربی من القلعه، مروراً بالمساحات والممرات، ووصلت إلى جناح الحاکم. استخدم المهندسون مزیجاً من إمدادات المیاه وملتقطات الریاح لتبرید الهواء، حیث تم توجیه الریاح عبر نظام المیاه لتقلیل درجه الحراره الداخلیه للقلعه.

الأقسام المختلفه لقلعه بم

الشکل الهندسی لقلعه بم مستطیل، بعرض 200 متر وطول حوالی 300 متر، ویتکون من قسمین رئیسیین: الجزء العلوی (علیا) والجزء السفلی (سفلى). یُعتبر الهیکل ذو المستویین من أهم المیزات المعماریه للمجمع، حیث خصصت القلعه الرئیسیه والمناطق المحیطه بها للشؤون الحکومیه (القسم العلوی)، بینما خصصت باقی المناطق کأحیاء سکنیه للناس العادیین (القسم السفلی).

تشمل الأجزاء الرئیسیه لقلعه بم: البوابه الرئیسیه، السوق، ساحه التکیه، مجمع میرزا نعیم، مسجد الجمعه، مسجد النبی (صلى الله علیه وسلم)، الحمام، قصر الفصول الأربعه، بوابه السور الثانیه، المدرسه أو الخانقاه، القافله، زورخانه (صاله ریاضیه تقلیدیه)، الإسطبلات، المستودع الحربی، منزل الحاکم، البئر الرئیسی للقلعه، بوابه کات کرم، السجن، موقع الطاحونه الهوائیه، بقایا الحی القدیم، وحی غلام أو کنای.

الهیکل الحالی لقلعه بم شهد تغییرات وترمیمات على مر فترات مختلفه، مما یظهر تأثیر العماره الإسلامیه، رغم أن أجزاءً منها بلا شک تعود إلى ما قبل الإسلام.

القسم العلوی
یقع القسم الحکومی فی الجزء الشمالی من القلعه ویشمل الحصن العسکری، منزل الحاکم، الحمام، الثکنات، بئر الماء، قصر الفصول الأربعه، الإسطبلات، البرج الرئیسی، هیکل الطاحونه الهوائیه، البوابه، والأسوار والحصون. تقع جناح الحاکم بعد البوابه الثانیه مباشره، فوق التل وعلى المنحدر. هنا یوجد الإسطبل، مع بئر وخزان میاه داخل المجمع. بعد الإسطبل یأتی منزل القائد العسکری والثکنات. وتُرى طاحونه حجریه تعود لعصر القاجار فی البرج الجنوبی الغربی، وهی الطاحونه الوحیده فی منطقه بم.

یُعتبر قصر الفصول الأربعه، الواقع فی القسم الحکومی، أحد أطول أجزاء القلعه، ویقع خلفه الحمام. ومن خلف القصر، یؤدی ممر إلى بوابه کات کرم، ویبدو أنه مخصص کطریق هروب للمسؤولین فی حالات الطوارئ.

یُستخدم قصر الفصول الأربعه لإداره شؤون المدینه وإصدار المراسیم، ویتکون من ثلاثه طوابق، لکل طابق هندسته المعماریه مختلفه تماماً عن الأخرى. وبناءً على الأقواس والأشکال والمواد، یمکن الاستنتاج أن الطابق السفلی أقدم. وتستحضر ملامحه عناصر معماریه ساسانیه وفرثیه، وقد یُنسب إلى حصن بُنی بعد هزیمه هفتواد بأمر من أردشیر.

حتى حوالی 80 عاماً مضت، فی منتصف فتره القاجار، استمر الحیاه فی هذه القلعه، حیث کانت جناح الحاکم تُستخدم لأغراض الدرک والقیاده العسکریه.

القسم السفلی
القسم السفلی (المنطقه السکنیه للعامه)، والذی یفصل بینه وبین القسم الحکومی جدار مرتفع، یحتوی على أجزاء مختلفه، بما فی ذلک مبنى بیت البوابه، المدخل الرئیسی للمدینه، الطریق المؤدی إلى القلعه والسوق، المدرسه (الخانقاه)، الصاله الریاضیه التقلیدیه (الزورخانه)، الزقاق المغطى (الصابات)، ساحه التکیه، المسجد الکبیر، مسجد النبی (صلى الله علیه وسلم)، الحمام، الإسطبلات، مبنى میراخور، المناطق السکنیه، والمبانی العامه.

تتضمن الزورخانه داخل القلعه، المشابهه للصالات الریاضیه التقلیدیه، قبه وأربعه إیوانات وحفره مرکزیه. کما یوجد فی هذه القلعه زقاق مغطى یُعرف باسم الصابات الیهودیه.

الإسطبلات
منطقه الإسطبلات، التی کانت تتسع لحوالی 200 حصان، تقع عند مدخل بوابه المدینه الثانیه، حیث لا تزال المراعی وأحواض المیاه موجوده. ویُعتبر هذا الإسطبل، أحد أجمل مبانی القلعه، مزینًا بالجبس الفنی من فترتی المغول والتیموریین.

الخندق
کان وجود خندق حول قلعه بم یهدف إلى تعزیز القوه الدفاعیه للقلعه وحمایتها من الأعداء، ویعکس ذکاء وحنکه المعماریین الإیرانیین القدماء—خصوصًا أنه حُفر على مسار جدول مائی جاری.

الأبراج والأسوار
نظام ضخم من الأبراج والأسوار یحیط بقلعه بم؛ حیث تبرز 29 برج مراقبه طویل، موزعه بشکل غیر منتظم على منحدرات التلال المحلیه. ومن السمات المثیره للاهتمام فی أبراج المراقبه وجود فتحات على شکل شبه منحرف لمراقبه المدینه، ما وسّع مجال رؤیه الحراس مع تقلیل احتمالیه إصابتهم بالسهام. بالإضافه إلى ذلک، تم التخطیط لإنشاء 76 برج حراسه فی جمیع أنحاء المدینه.

الجدران
تُعدّ الجدران الأربعه لقلعه بم من السمات الفریده لها. فقد کانت الجدار الأول، بارتفاع 18 مترًا، یحمی السکان من هجمات الأعداء، وکان عرضه یتجاوز سته أمتار فی بعض الأجزاء. وتم دمج أبراج المراقبه فی أجزاء من هذا الجدار لتعزیزه وتوفیر مناطق استراحه للحراس والمسؤولین. کما کان الجدار الخارجی للقلعه محاطًا بخندق.

المنازل
تنقسم منازل قلعه بم إلى ثلاث فئات: عادیه، نصف نبیله، ونبیله. کانت المنازل الصغیره تخص السکان الفقراء وتحتوی على غرفتین إلى ثلاث غرف. المنازل التی تحتوی على ثلاث إلى أربع غرف، بعضها یتضمن إیوانًا، کانت مخصصه للطبقه المتوسطه. ومن المثیر للاهتمام أن المنازل النبیله کانت مجهزه بفناء داخلی وخارجی، وبئر ماء، وإسطبلات، وحمامات خاصه. وکان منزل الحاکم، الواقع على ارتفاع 61 مترًا، یتألف من قسم صیفی وقسم شتوی.

تم بناء منازل العامه على أراضٍ مستویه بجانب الجبال. بعض هذه المنازل ذات أهمیه خاصه لامتلاکها میزات مثل الفناء الداخلی والخارجی، والإیوان، ومراوح الهواء، ومساحات لإیواء الخیول والمواشی، وما إلى ذلک. وتکاد جمیع هذه المنازل تکون متصله ببعضها البعض، مکونه مسارات مترابطه.

تم بناء بعض المنازل فی القلعه بطابقین دون مراعاه قدره الأعمده الحامله على التحمل، مما یعکس نمو السکان فی فترات معینه من التاریخ. بالإضافه إلى ذلک، هناک تفاوت فی حجم المنازل ومتانتها.

البوابات
تم بناء بوابات المدینه وفقًا لاحتیاجات الطبقات الاجتماعیه والأغراض الدفاعیه، وشمل الجدار الأول للمدینه أربع بوابات کبیره. تؤدی هذه البوابه إلى سوق یبلغ طوله 90 مترًا، حیث لا تزال آثار المحلات التجاریه مرئیه. وفی الجزء الشمالی من القلعه، فی حی کیت کرام (منزل کرام)، یمکن رؤیه بقایا البوابه الثانیه، التی یبدو أنها أُغلقت بعد بناء جدران القلعه.

صُممت البوابات بحیث لا یمکن لأی إنسان أو حیوان الدخول بمجرد إغلاق المدخل. بالإضافه إلى ذلک، سمح وجود الحدائق وآبار المیاه والحیوانات الألیفه داخل القلعه للسکان بالعیش خلف البوابات المغلقه لفترات طویله.

مسجد الجامع
یعد مسجد الجامع من أهم وأکبر المبانی فی القلعه، ویحظى بأهمیه کبیره لدى سکان بم. ولهذا السبب، کان الناس یومی الإثنین والجمعه یضیئون الشموع ویقومون بالنذور هنا على أمل تحقیق أمانیهم. وأثناء ترمیم قلعه بم، تم اکتشاف صنادیق شموع تحتوی على شموع بداخلها، تعود إلى ما قبل الثوره. وحتى صعود الصفویین، کانت مساجد النبی، الجامع، والحسینیه تُستخدم أیضًا لعرض وبیع بضائع التجار.

عجائب قلعه بم

مراوح الهواء والتکییف
من أبرز میزات الحیاه فی قلعه بم کیفیه تعامل سکان تلک الحقبه مع الطقس شدید الحراره. فی الواقع، کان لکل مبنى فی القلعه مروحه هواء توجه الهواء إلى الداخل وتعمل کنوع من التکییف الطبیعی. ومن المثیر للاهتمام أن المبانی الأکبر والأهم استخدمت مراوح هواء بأربعه جوانب، بینما استخدمت المبانی الأصغر مراوح هواء مفرده للسماح للهواء بالدخول من عده اتجاهات.

کما ساعد موقع البوابه الرئیسیه على توجیه الریاح القویه خارج القلعه. ونقطه أخرى مثیره للاهتمام هی وجود برک صغیره على طول مسار الریاح، والتی لم تکن تبرد الهواء فقط بل تقلل أیضًا من الغبار، مما یعکس الطراز المعماری الفرید لقلعه بم.

نظام إمداد المیاه
تمتلک قلعه بم ثلاثه آبار، تقع بجانب قصر الفصول الأربعه، وفی ساحه المدفعیه، وبالقرب من الإسطبلات. وکشفت الحفریات الأثریه فی شمال غرب القلعه عن نظام المیاه فی الحصن، الذی کان یوزع المیاه من خلال قناتین عبر مبنى للتوزیع. تم نقل جزء من المیاه عبر أنابیب طینیه (تنبوشه) إلى هیکل رقبه الجمل فی الخندق الغربی، ثم إلى داخل القلعه، لتتدفق فی النهایه على السطح فی الجزء الغربی من منطقه مساکن الطبقه الدنیا. وکان هناک حمام عام فی هذه المنطقه، حیث کان الناس یستخدمون هذه المیاه للاستحمام.

مقبره الأطفال
بعد زلزال عام 2003، تناثرت العظام من جدران قلعه بم. وأظهرت الدراسات أنها شملت 68 جثه طفل ورضیع. تعود هذه البقایا إلى سنوات عدیده؛ ومع ذلک، بعد زلزال بم، تم دفن جثث الأطفال مره أخرى داخل جدران القلعه، مما جعل جدران قلعه بم بمثابه مقبره قائمه للأطفال.

وأظهرت الدراسات أن اثنین من هؤلاء الأطفال المدفونین کان لدیهم مشابک من البلاستیک للحبل السری، مما یشیر إلى أنهم من العصر الحدیث. ویبدو أنه منذ عصر الصفویین وحتى السنوات الأخیره، کانت هذه القلعه تستخدم لدفن الأطفال. وکشفت اختبارات الحمض النووی على العظام أن هؤلاء الأطفال جمیعهم ذکور وتتراوح أعمارهم بین سنه وست سنوات. وبعد إجراءات أخذ العینات والبحوث، أُعید دفن البقایا فی نفس الموقع لمنع تحلل الهیاکل العظمیه.

على أکفان الأطفال، یمکن رؤیه تصامیم ونقوش لا تتوافق مع القوانین الإسلامیه، ویبدو أنه فی العصور القدیمه، کان یعیش فی القلعه أشخاص من دیانات مختلفه. وبما أن غیر المسلمین لم یکن بإمکانهم دفن موتاهم جنبًا إلى جنب مع المسلمین، فقد یفسر ذلک سبب دفن الأطفال داخل جدران القلعه. ومع ذلک، توجد نظریات أخرى حول هذا الموضوع. على سبیل المثال، یُقال إن بقایا الأطفال تعود إلى فتره إصلاح جدران القلعه بعد الغزو الأفغانی وحتى عهد القاجار، وهی فتره شهدت صراعات أقل فی المنطقه. بالإضافه إلى ذلک، حقیقه أن جمیع الأطفال کانوا ذکورًا تعزز احتمال أن هذا کان قائمًا على ممارسه قتل الذکور الرضع خلال فتره من تاریخ إیران.

تم دفن الأطفال فی جدران القلعه بثلاث طرق. فقد وُضع أصغر الأطفال بالکامل داخل الطوب، بحیث أصبح کل طوبه فعلیًا تابوت الطفل. ووُضع بعض الأطفال فی الفراغات بین الطوب، وفی الطریقه الثالثه، التی تخص الأطفال المعاصرین أکثر، دُفنت الجثث عند قاعده الجدار وتم تکدیسها فوق بعضها البعض. وبما أنها کانت مغطاه، فقد اکتُشفت لاحقًا.

الحرب بین لطفعلی خان زند وآغا محمد خان قاجار

عند غزو آغا محمد خان قاجار، لم یکن لدى لطفعلی خان زند خیار سوى الفرار من کرمان إلى بم. رافقه ثلاثه أشخاص خلال الهروب، بمن فیهم جهانغیر خان السیستانی، ابن حاکم بم، الذی فُقد أثناء عاصفه رملیه. وفی النهایه، دخل لطفعلی خان قلعه بم بمفرده بعد یومین. منهکًا، غفا فی قاعه القلعه، لیوقظه صهیل حصان ویجد نفسه محاطًا بآغا محمد خان.

حاکم بم، الذی لم یکن یعلم باختفاء ابنه، افترض أن ابنه قد اُسر على ید آغا محمد خان، ونتیجه لذلک سلم لطفعلی خان مقابل إطلاق سراح ابنه. لم یستسلم لطفعلی خان بسهوله، ووفقًا للحکایات المحلیه المبالغ فیها، قتل العدید من الجنود لدرجه أن بحلول الغروب تراکمت أکوام من الجثث. وفی النهایه، استهدف الجنود حصانه وأسقطوه.

قلعه بم فی الشاهنامه

ومن المثیر للاهتمام أن قلعه بم ذُکرت أیضًا فی شاهنامه لفردوسی. وفقًا لفردوسی، قتل هفتواد حاکمًا محلیًا ثم بنى حصنًا على جبل قرب کجاران، والذی قد یکون الأساس الأقدم لقلعه بم. یصف فردوسی الحملات العسکریه لأردشیر بابکان بطریقه أسطوریه. وفقًا لهذه الأسطوره، فی مدینه کجاران على البحر الفارسی، کان هناک جبل تذهب إلیه فتیات المدینه یومیًا للغزل.

فی کجاران، عاش رجل یُدعى هفتواد، وسُمّی بذلک لأنه کان له سبعه أبناء. وکان لهفتواد ابنه، ذهبت هی والفتیات الأخریات إلى الجبل للغزل، حتى وجدت یومًا تفاحه على الطریق وبداخلها دود. وضعت هذا الدود فی غرفه الغزل، ما جلب البرکه والازدهار لعملهن.

وبفضل هذا الدود، أصبح هفتواد وأبناؤه أغنیاء. حاول حاکم المدینه ابتزاز هفتواد، لکنه رفض، وبمساعده الناس، سیطر على المدینه، وقتل الحاکم، واستولى على کنوزه، وبنى لاحقًا حصنًا قویًا على قمه الجبل. نما الدود یومیًا حتى أصبح بعد خمس سنوات بحجم الفیل. وبسبب شهره هذا الدود، سمى هفتواد المکان کرمان. وأصبح نفوذ هفتواد الشدید واسعًا لدرجه أن سیطرته امتدت من کرمان إلى بحر الصین.

عندما سمع أردشیر بابکان عن هفتواد، أرسل جیشًا لمقاتلته لکنه هُزم. لذلک، ذهب أردشیر بنفسه لمواجهه هفتواد. وتمکن هفتواد من حصار أردشیر وقواته، وقتل العدید من رجاله، مما اضطر أردشیر إلى الفرار. وفی طریقه، التقى بشابین فی إحدى المدن نصحاه بأنه للتغلب على هفتواد، یحتاج إلى استراتیجیه غیر القتال المباشر.

دخل أردشیر، مع سبعه رجال متخفین فی زی التجار، الحصن، وبمکر، طلب من حراس الدود السماح لهم بالاعتناء به لمده ثلاثه أیام. قبل الحراس. ثم صب أردشیر قدرًا من الرصاص الساخن فی فم الدود، فقتله. ثم أطلق إشارات دخان على سطح الحصن لإخبار جیشه بالهجوم، مما أدى إلى إعدام هفتواد وشُرِدت کل کنوز الحصن.