فن التطریز بالمرایا فی فارس، إیران!

لا تقتصر أعمال المرآه على تعزیز الجاذبیه الزخرفیه للعماره فحسب، بل تُضیء المساحات أیضًا من خلال تضاعف انعکاسات الضوء. ویُعتبر هذا الفن من آخر الابتکارات الکبرى فی العماره والدیکور الداخلی الإیرانی، وله جذور تاریخیه عمیقه. وتشیر الاکتشافات الأثریه للقطع الزجاجیه من عصرَی الأرطانیین والساسانیین إلى أن صناعه الزجاج کانت تُمارس فی إیران منذ قرون.

فی الثقافه الإیرانیه، ترمز المرایا والماء إلى النقاء والحظ والصدق والنور. ومن المرجح أن استخدام المرایا فی العماره مستمد من هذه الدلالات الرمزیه. واکتسبت أعمال المرآه شهره واسعه فی القرن التاسع عشر، حیث کانت تُستورد المزهریات الزجاجیه الفاخره من ألمانیا، وتُقطع إلى فسیفساء بأشکال مرغوبه وتدمج فی التصامیم الإیرانیه.

فی البدایه، کانت المرایا الکبیره ذات اللوح الواحد تُرکب فی المبانی. ومن الأمثله البارزه على ذلک قصر چهل ستون فی أصفهان، حیث عکست مرآه ضخمه فوق أحد المداخل مرور الأشخاص بالکامل. ومع مرور الوقت، أصبحت قطع المرایا أصغر وأکثر تفصیلاً.

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، کانت المرایا تُقطع غالبًا إلى مثلثات صغیره أو ماسات أو سداسیات. کما استخدم المعماریون الإیرانیون الزجاج المحدب الذی یُحوّل إلى مرآه. وخلال عهد القاجار، ظهر أسلوب معماری جدید مستوحى جزئیًا من الاتجاهات الصفویه، ولکنه تأثر أیضًا بالفن الغربی فی عهد ناصر الدین شاه. وشهدت العماره والفنون التطبیقیه — بما فی ذلک الجص وأعمال المرآه والفسیفساء — تطورًا کبیرًا، وکان فن المرآه بارزًا بشکل خاص فی المبانی الملکیه والأضرحه.

ازدهر فن المرآه فی إیران القاجاریه، مع تصامیم معقده فی المقرنصات والزخارف النباتیه، وحتى الرسوم والکتابات على المرایا. ویُعدّ قاعه المرآه فی قصر گلستان وعماره شمس‌العماره مثالین أیقونیین على هذا الفن المبهر. والیوم، تظل مدن شیراز وأصفهان وطهران المراکز الرئیسیه لفن المرآه الإیرانی، مواصله تقلیدًا یمتد لقرون من الجمال البراق.