ساعدنیوز: عند حارس الأحذیه فی المزار کان یقف الأمیر الهندی، شقیق المرحوم محمد نجف میرزا. کان رؤیته ممتعًا بشکل غریب لدرجه أن المرء لا یستطیع إلا أن یضحک—حتى لو کان أحد أحبائه یحتضر أمامه.
حسب وکاله ساعد نیوز، یغطی هذا القسم مذکرات ناصر الدین شاه لیوم الخمیس، 21 رمضان 1287 (15 دیسمبر 1909).
فی مذکرات هذا الیوم، کتب ناصر الدین شاه:
استیقظت فی الصباح؛ کان یؤلمنی ضرس فی ظهری متقطعًا، أحیانًا جید، وأحیانًا مؤلم جدًا. کان مزعجًا للغایه. ذهبنا إلى حمام الرجال. کان عرفانجی وآخرون هناک. کان أحد المراسلین یصرخ؛ قلت أن یُضرب. فقالوا إن بغله المصور الرئیسی قد اختفت مع حمولتها، لذلک کان یصرخ. کان الجو شدید البروده، مع ریح لاذعه. بعد الغداء، قُرئت العدید من الرسائل من خراسان، سیستان وطهران، وکتبت الردود علیها. خرج الحریم لأداء الحج متأخرین وعادوا متأخرین. قبل الغروب بساعتین، ذهبنا إلى الحرم. کان القاضی وأعضاء مجلس کربلاء عند مدخل الفناء. أرسل وکیل الملک من کرمان صقورًا ترلان، و500 تومان، وشال، ولباد، وسجاده. وقد وصل النائب المساعد عبر بندر عباس ونهر دجله وقُدم لی.
باختصار، ذهبنا لأداء الحج. عند موقف مرقّع الأحذیه، کان الأمیر الهندی – شقیق محمد نجف میرزا الراحل، الذی کان فی إیران، ویقیم الآن هنا – واسمه زاهد الدین شاه، واقفًا؛ أحضره یحیى خان. کان باشا وآخرون هناک أیضًا، وکذلک حسام السلطنه وآخرون. عندما رأیت الأمیر، کان منظره غریبًا وعجیبًا لدرجه لا یمکن إلا أن تضحک؛ حتى لو کان شخص عزیز یموت أمامه، فإن رؤیه هذا الشخص فی تلک اللحظه تجعل من المستحیل عدم الضحک.
کان یرتدی ستره قصیره مهترئه من الزری-غلابتون، وقبعه غریبه لا توصف – لیست عمامه ولا وشاح، لا عربیه ولا فارسیه، لا أوروبیه ولا هندیه. کان القماش یتدلى حول أذنیه ورأسه. القبعه الفضفاضه المترهله کان لها شرابه کبیره متسخه مهترئه – جمیع “الحبوب” کانت خرزات کبیره مزیفه مخیطه على قماش بنقشه الأرز – وکانت الشرابه معلقه بشکل مائل أمام رأسه. لحیته لم تکن بیضاء ولا سوداء، لا طویله ولا قصیره، لا کثیفه ولا رقیقه. لونها لم یکن بنفسجیًا، أبیض، أسود، بنی، أزرق، ولا أصفر. کان یرتدی بنطالًا أبیض متسخًا وجوارب صوفیه سمیکه وقدیمه.
باختصار، ظهر الأمیر بطریقه لا یمکن ضبط النفس أمامها؛ ضحکت بشده حتى شعرت بالاختناق تقریبًا. قدم بعد الانحناء بالطریقه الهندیه زجاجتین عطر وعلبه تبغ ذهبیه أوروبیه قدیمه. لم أستطع النظر مباشره إلى وجهه.
کان العدید من النبلاء والشخصیات البارزه حاضرین. وقف الأمیر خلفی. غلبنی الضحک بشده حتى انهمرت الدموع من عینیّ، وکدت أن أصیح. کان مُرتل صلوات الحج یطیل کلامه، معرضًا نفسه للإحراج، لکننی ضبطت نفسی بطریقه ما. ذهبنا إلى الحرم الداخلی، وأتى الأمیر مره أخرى ووقف هناک. حتى أثناء الصلاه، کنت أضحک.
بعد الصلاه، ذهبنا إلى حضره عباس؛ وکان الأمیر هناک أیضًا، مما أضفى المزید من المرح. الیوم، بسبب هذا الأمیر، تحولت کل الأمور حقًا إلى ضحک ومزاح، ولم تبق لحظه جدیه لنا.
باختصار، عدنا من حضره عباس إلى البیت عند الغسق. أکلت بعض الخس. أصبح تجمع النساء؛ وصلن السیدات. جاءت مهتابان خانم قمر السلطانه مع أنیس الدوله وآخرین.
کان حاجی قاسم بیک، مساعد الفوج الثانی، قد ذهب لأداء الحج اللیله. جاء، شرب الشای، وتوفی. قال المساعد الرئیسی – أی سیقول غدًا – “Chokhli keja bayat yadi oldi”، أی أنه أکل بقایا العشاء وتوفی.
باختصار، نمنا تلک اللیله. أنیس الدوله…
