موتى مغطون بالصوف: لغز جدید من المدینه المحروقه التی تعود لألفی عام

وفقًا لما نقلته خدمه الشؤون الاجتماعیه فی وکاله ساعدنیوز، عندما ثار جبل فیزوفیوس عام 79 میلادیًا، غطّى المدینه القدیمه بومبیی بطبقه سمیکه من الرماد والحطام البرکانی. أشارت المصادر التاریخیه لفتره طویله إلى أن الثوران وقع فی أواخر أغسطس خلال الصیف، لکن الأبحاث الجدیده تعقّد هذا الجدول الزمنی.

لقد وُجد أن أربعه من ضحایا هذه الکارثه الطبیعیه على الأقل کانوا یرتدون ملابس صوفیه ثقیله، وهو نوع من الملابس المرتبطه بالشتاء. ووفقًا لبیان حدیث، قدّم باحثون من جامعه فالنسیا نتائج دراستهم فی نهایه نوفمبر خلال مؤتمر آثار فی إیطالیا.

باستخدام طریقه ابتکرها عالم الآثار الإیطالی فی القرن التاسع عشر جوزیبی فیوریلی، أنشأ الباحثون أکثر من 100 قالب جبسی لضحایا بومبیی.

فی الدراسه التی لم تُنشر بعد، أعاد العلماء دراسه بعض هذه القوالب الجبسیه. حلّلوا 14 قالبًا بالتفصیل، مع الترکیز بشکل خاص على ملمس أنماط الأقمشه المحفوظه فی الجبس.

أظهرت التحلیلات أن عده ضحایا—بعضهم وُجد داخل المبانی، والبعض الآخر فی الخارج—کانوا یرتدون ملابس متعدده الطبقات، بما فی ذلک ستره صوفیه وعباءه، وقت وفاتهم. ولا یزال الباحثون غیر متأکدین من سبب ارتداء هؤلاء الأفراد لهذه الملابس. قد تشیر ملابسهم إلى أن فیزوفیوس ثار خلال شهر أبرد. بدلاً من ذلک، قد یکون الثوران قد حدث بالفعل فی أغسطس کما کان یُعتقد، لکن المنطقه ربما شهدت بروده غیر معتاده، أو ارتدى الضحایا الصوف عمدًا لحمایه أنفسهم من الحراره الشدیده والغازات السامه والرماد المتساقط أثناء الثوران، الذی استمر نحو 18 ساعه.

یقدّم عالم الآثار بادار فاس، الذی لم یشارک فی الدراسه، وجهه نظر أخرى: “لقد ارتدوا الصوف ببساطه لأنه ما کان متاحًا للناس. نحو 90 بالمئه من جمیع الملابس فی ذلک الوقت کانت صوفیه.”

کانت هناک مواد أخرى مثل الکتان المزروع والقطن والحریر، لکنها کانت أرق أو مخصصه للأثریاء. بالمقابل، کان الصوف متینًا ودافئًا ورخیصًا نسبیًا.

تعود أغلب الأدله على تاریخ الثوران فی أواخر أغسطس إلى رسائل بلینی الأصغر، المسؤول الرومانی الذی شهد الکارثه حین کان مراهقًا وکتب عنها بعد نحو 30 عامًا. فی رسائل إلى المؤرخ والسیاسی تاسیتوس، ذکر بلینی أن الثوران وقع فی 24 أغسطس.

لکن هذا التاریخ ما زال محل جدل. یشیر بعض الباحثین إلى أدله تبدو متناقضه: فواکه متاحه فقط فی الخریف، ونبیذ لا یزال یتخمر فی أوانٍ فخاریه، ونقش هش مؤرخ فی منتصف أکتوبر.

ولیس هذا أول اکتشاف یدل على أن الضحایا کانوا یرتدون الصوف فی نهایه حیاتهم. ففی عام 2020، اکتشف علماء آثار بقایا رجلین بدا أنهما نجیا من الثوران الأول، لکنهما توفیا فی الانفجار الثانی فی الیوم التالی. وأشارت القوالب الجبسیه إلى أن أحدهما ربما ارتدى عباءه صوفیه، والآخر ربما ارتدى ستره قصیره مطویه.

ویقول الکاتب الإیطالی لویجی سیتیمبرینی فی عام 1863: “یصعب النظر إلى هذه الأشکال المشوهه دون أن تتأثر. لقد مضى على موتهم 18 قرنًا، ومع ذلک هم بشر عالقون فی لحظه الموت. هذا لیس فنًا، ولا تقلیدًا؛ إنها عظامهم الحقیقیه، وبقایا لحمهم، وملابسهم مدمجه مع الجبس. إنها ألم الموت المرئی فی الجسد والشکل.”