ساعدنیوز: دخلت هذه المقاومه بعقیدتها وفکرها وصلابیتها کل المنازل والبیوت، وخرج معها الآلاف من المقاومین المجاهدین حاملین معهم رساله العزم والإیمان، مجاهدین لم تلههم زخارف الدنیا عن واجبهم فی الدفاع عن الأرض والشعب. تسنیم/ أمل شبیب
فی قلب جنوب لبنان، هناک، حیث الأرض تنبض بذکریات الشهداء والأبطال، وتهتز الجبال من صرخات الحریه والمقاومه، نشأت بذره صامده لم تستسلم للاحتلال. هنا، بین القرى والبیوت المهدده بالقصف، ظهرت روح المقاومه الشعبیه التی حملت على أکتافها أمل شعب بأسره، إیمانًا بأن الحریه لا تُعطى بل تُنتزع، وأن الأرض والوطن خط أحمر لا یمکن لأحد تجاوزه. هذه الروح، التی تحولت إلى تنظیم منظم، وسلاح یحمی الأرض والشعب، أصبحت رمزًا للشجاعه والتضحیه، ودرعًا یحمی لبنان من کل معتدٍ.
بعد نشوءها، دخلت هذه المقاومه بعقیدتها وفکرها وصلابیتها کل المنازل والبیوت، وخرج معها الآلاف من المقاومین المجاهدین حاملین معهم رساله العزم والإیمان، مجاهدین لم تلههم زخارف الدنیا عن واجبهم فی الدفاع عن الأرض والشعب.
کان هؤلاء الأبطال جسوراً بین المجتمع المحلی والمقاومه المسلحه، ینقلون الإیمان بالقضیه من بیت إلى بیت، ویزرعون فی کل زاویه شعله الأمل والتصمیم على استعاده الحریه والکرامه. أصبح کل منزل یمر به المقاومون جزءا من شبکه الصمود، وکل ساکن یشارک بشکل مباشر فی حمایه الأرض والهویه الوطنیه.
المقاومه الشعبیه فی جنوب لبنان: البذره الأولى
قبل نشوء حزب الله، ظهرت المقاومه الشعبیه فی جنوب لبنان کرد فعل على الاجتیاح الإسرائیلی منذ ما قبل العام 1978، کان الأهالی یواجهون القصف والتهجیر والملاحقات العسکریه، فشکلوا مجموعات صغیره لمواجهه الاحتلال وحمایه قراهم.
کانت المقاومه المحلیه والشعبیه بأدواتها وأسلحتها البسیطه هی خط الدفاع الأول للمدنیین، إذ ساهمت بشکل مباشر فی تنظیم صفوف الأهالی وحمایتهم من الاعتداءات. ومع مرور الوقت، تحولت هذه الجهود إلى البذور الأولى للمقاومه المنظمه التی شکلت الأساس لتکوین حزب الله، فجاء حزب الله وإلتف حوله الشرفاء من أبناء الوطن.
نساء الجنوب.. صوت المقاومه وسندها الخفی وإراده من حدید فی وجه الاحتلال
لم یکن الرجال وحدهم فی میدان المواجهه، فالنساء فی جنوب لبنان لعبن دورًا محوریًا فی مقاومه الاحتلال. نساء القرى کنّ فی الصفوف الأمامیه، یقدمن الدعم اللوجستی للمقاومین، ویحمین بیوتهن وأسرهن. لکن الأمر لم یقف عند هذا الحد، بل شارکن فی المواجهه المباشره مع الجنود الإسرائیلیین.
ففی جبشیت والنبطیه وقرى منطقه اللیطانی وبنت جبیل ومارون الراس، وصور وغیرها من البلدات، کانت النساء یرمین الزیت المغلی والمیاه الساخنه من نوافذ البیوت على جنود الاحتلال أثناء مداهماتهم، فی مشهد یعکس شجاعه نادره. هذه الأفعال لم تکن رمزیه فقط، بل أربکت العدو وأعاقت تحرکاته فی الأزقه الضیقه. کما وفّرت النساء المأوى للمطاردین من المقاومین، وحفظن سر السلاح والذخائر داخل منازلهن، لیصبحن شریکات کاملات فی صناعه النصر. وهکذا، منذ بدایه الإحتلال واعماله الإجرامیه فی لبنان، أثبتت المرأه الجنوبیه أن المقاومه لیست حکرًا على الرجال، بل هی قضیه شعب کامل، نساءً ورجالاً، یقفون کتفًا إلى کتف فی وجه الاحتلال، والشواهد على هؤلاء النساء کثیره، ولا یمکن أن نکتب القلیل من تاریخ لبنان المقاوم دون أن نتوقف ولو قلیلاً عند والده شیخ الشهداء الشهید الشیخ راغب حرب الحاجه سکنه، تلک المرأه التی جسّدت هذا المعنى العمیق، إذ قدّمت ابنها شهیدًا رافضه کل إغراءات الاحتلال وکل تهدیداته.
لم تهتز عزیمتها أمام فقدان فلذه کبدها، بل تحولت کلماتها ومواقفها إلى مدرسه فی الصبر والثبات. کانت ترى فی استشهاد ابنها انتصاراً أکبر من أی مکسب دنیوی، مؤکده أن دماء الشهداء هی التی تحفظ الأرض وتصون الکرامه. وبإیمانها العمیق زرعت فی قلوب النساء والرجال على حد سواء قناعه بأن المقاومه قدر وواجب، وأن التضحیه هی الطریق إلى الحریه والسیاده.
الأخضر العربی: الشهید أمین سعد.. أیقونه بنت جبیل
یحتضن التاریخ فی جنوب لبنان أسماء الکثیر من الأبطال الذین مشوا على خطى المقاومه حتى قبل تأسیس حزب الله والمقاومه الإسلامیه، فالمقاومه کإسم وفعل وُلد من رحم القهر والإعتداءات المتکرره والتسلّط، ووحده من ولد وعاش وعایش الإحتلال الإسرائیلی واجرامه یدرک معنى أن یکون المقاوم مقاوماً، معنى أن یقف رجل أو إمراه أو طفل أمام جندی اسرائیلی یرید أن یستولی على أرض وکرامه جنوبی بنى أرضه وبیته بعرق جبینه، فیأتی محتل غاصب لیحتل تراب وطن، و من بین هؤلاء الشهداء الذین سطروا أسماءهم فی ذاکره المقاومه، یبرز اسم "الأخضر العربی" الشهید أمین سعد من مدینه بنت جبیل.
کان أمین نموذجاً للشاب المقاوم الذی اختار طریق التضحیه دفاعاً عن أرضه وهویته. انطلق من بلدته الجنوبیه التی عانت مراره الاحتلال، حاملاً فی قلبه إیماناً راسخاً بأن الحریه تستحق الدماء الزکیه. سقط شهیدًا وهو یدافع عن تراب الجنوب، لیصبح رمزًا خالدًا فی تاریخ بنت جبیل ولبنان کله.
أمین سعد لم یکن مجرد مقاوم حمل السلاح، بل کان تعبیراً عن روح الجیل الذی آمن بأن التضحیه هی السبیل إلى النصر، وأن دماء الشهداء هی التی ترسم حدود الوطن وتصون کرامته، صورته بقیت محفوره فی ذاکره الناس، لیکون شاهداً على أن المقاومه لیست فکره عابره، بل مسار حیاه متجذر فی الأرض والإنسان.
شعب المقاومه.. السند والدرع
لم تولد المقاومه من فراغ، بل نهضت من حضن بیئه شعبیه صلبه صنعتها القرى الجنوبیه وأهلها البسطاء. هؤلاء الناس، الذین عانوا الاحتلال والحرمان، کانوا السور الأول والدرع الأمتن الذی حمى المقاومین وسلاحهم. ففی البیوت الصغیره خُبّئت البنادق، وفی الحقول والبساتین مرّت رسائل المجاهدین، وعلى أکتاف الأمهات حملت وصایا الشهداء. لم تکن البیئه الحاضنه مجرد داعم خلفی، بل کانت شریکاً کاملاً فی صناعه النصر، تمنح المقاومه معناها الحقیقی وقوتها المتجذره فی الأرض والناس، وهنا یمکن أن نقدّم کیف لعبت البیئه الحاضنه للمقاومه دورها الأساسی فی دعم وحمایه سلاح المقاومه:
المجتمع المحلی: قدّم الأهالی الدعم اللوجستی والمعنوی، وشارکوا فی حمایه مقرات المقاومه وأماکن تخزین الأسلحه.
التعاون الاجتماعی والسیاسی: ساهمت شبکات الدعم المدنی والسیاسی فی تعزیز قدره المقاومه على الصمود والتوسع.
الإسناد الشعبی: دعم المواطنین أعطى شرعیه وقوه إضافیه لسلاح المقاومه، وجعل أی تهدید خارجی أکثر صعوبه.
لماذا حزب الله؟
لم یکن تأسیس حزب الله والمقاومه فی لبنان أمراً عابراً، بل هو نتاج إراده شعبیه وخبره نضالیه متراکمه على مدى سنوات من الاحتلال والمعاناه. فقد جمعت قیاده الحزب بین الحکمه الاستراتیجیه، والإیمان الراسخ بفکره المقاومه، والقدره على تنظیم المجاهدین وربطهم بالمجتمع المحلی. حزب الله لم یکن مجرد قوه مسلحه، بل مشروعًا متکاملًا صاغته الحاجه إلى حمایه الأرض، وصون الکرامه، والرد على العدوان. إن فهم سبب قوه حزب الله یقودنا إلى إدراک کیف استطاعت فکره المقاومه أن تتحول من أمل شعبی إلى نموذج عالمی للصمود، حیث تصبح الإراده الحقه للسکان درعاً لا یُقهر أمام أقوى الجیوش، ویمکن هنا تقدیم اهمیه نشأه حزب الله فی تلک الفتره ورؤیته المستقبلیه:
القیاده الحکیمه والاستراتیجیه: قدم الحزب قیاده عمیقه الفهم، قادره على إداره العملیات العسکریه والسیاسیه بفعالیه.
التنظیم والانضباط العسکری: حزب الله یمتلک هیکلًا تنظیمیاً متیناً، مما سمح بتنسیق المقاومه بشکل متقن وفعال.
الارتباط بالمجتمع المحلی: الحزب یرتبط بالبیئه الحاضنه، مستمدًا قوته من دعم الأهالی وحمایتهم.
الإیمان بفکره المقاومه: الحزب جعل فکره الدفاع عن لبنان وسیادته مبدأ لا تفاوض علیه، مما أکسبه ثقه الشعب والشعوب الأخرى التی تتابع تجربته.
إذاً، تأسس حزب الله (المقاومه الإسلامیه فی لبنان) کتنظیم مقاوم منظم، مسلح، وذو قیاده استراتیجیه لیصبح القوه الأساسیه فی مواجهه الاحتلال الإسرائیلی فی جنوب لبنان، وتجسدت أدواره کالتالی:
صد الهجمات الإسرائیلیه على القرى والمواقع العسکریه.
حمایه المدنیین والحد من الخسائر البشریه.
تضحیات الشهداء الذین ضحوا بحیاتهم لأجل تحریر الأرض.
تحریر الجنوب عام 2000 وحرب تموز 2006
ظلّ نضال وجهاد ومقاومه حزب الله منذ العام 1982 مستمراً، ونفّذ العملیات وقدّم الشهداء حتى کتب التحریر عام 2000، وإندحر الکیان الإسرائیلی مهزوماً من جنوب لبنان عبر بوابه فاطمه فی بلده کفرکلا، وترک وذلّ ما کان یسمى "جیش لبنان الجنوبی" أو "جیش لحد" الذی عمل لسنوات کعملاء مع "|الجیش" الإسرائیلی بقیاده انطون لحد، حتى تمکنت المقاومه من تحریر کامل الجنوب اللبنانی بعد احتلال دام 18 عاماً، مؤکده أن سلاحها کان العامل الحاسم فی استعاده الأراضی والسیاده الوطنیه. وبعد ست سنوات، فی یولیو 2006، خاضت المقاومه مواجهتها الکبرى مع الکیان الإسرائیلی فی حرب تموز، حیث اختبرت قدراتها على الردع وتنفیذ استراتیجیاتها العسکریه المعقده للحفاظ على الأرض وحمایه المدنیین، وخرجت المقاومه منتصره من الحرب وشکّل انتصارها شرفاً لکل العرب، ووقفت معظم شعوب العالم الى جانب المقاومه فی لبنان بعدما لقّنت العدو الإسرائیلی درساً آخر فی الهزیمه والإنتصار.
وهکذا أثبت سلاح المقاومه دوره مره ثانیه فی الحرب مع الکیان الإسرائیلی من صدّ الغارات الإسرائیلیه وإیقاف تقدم "الجیش الإسرائیلی"، وحمایه المدنیین قدر الإمکان رغم القصف والهجمات الجویه، وفرض معادله ردع جدیده أجبرت الکیان الإسرائیلی مره ثانیه على التراجع.
وکان من نتائح الحرب هذه أن زادت شعبیه المقاومه داخلیاً وإقلیمیاً، وعزّزت مفهوم المقاومه کخیار استراتیجی لحمایه السیاده.
القیاده الحکیمه: منهجیه السید حسن نصرالله وبناء قوه المقاومه
منذ تولیه قیاده حزب الله، لعب السید حسن نصرالله دوراً محوریاً فی تعزیز المقاومه على جمیع الأصعده، عمل على تقویه تنظیم المقاومه وسلاحها، محوّلاً الجهود المتفرقه إلى قوه متماسکه ومنظمه، قادره على مواجهه التحدیات الکبرى. کما عمل على تعزیز فکره المقاومه على المستوى العالمی، مظهراً للعالم أن إراده الشعوب وتصمیمها یمکن أن تواجه أقوى الجیوش وأعنف العدوانات. وبفضل قیادته، ألهم العدید من الشعوب الأخرى التی تواجه الاحتلال أو الاضطهاد، مشجعاً الجمیع على الصمود والاعتماد على قدراتهم الداخلیه.
لقد حول السید نصرالله المقاومه إلى قوه استراتیجیه حقیقیه، تحمی لبنان وتضعه کرمز عالمی للصمود، مُثبتاً أن القیاده الواعیه والمثابره یمکن أن تصنع فرقاً کبیراً فی مسار التاریخ والمواجهه.
السلاح والاستقرار: حمایه لبنان فی مواجهه المخاطر
منذ العام 2006، عمل کیان الإحتلال بالضغط على حزب الله، حتى جاءت معرکه طوفان الأقصى، وادرک واستوعب حزب الله هدف الکیان من الحرب على غزه، فقدّم خطوه استباقیه فی الحرب، وأدخل الکیان لبنان فی حرب جدیده اغتال فیها قاده المقاومه فی الصف الأول، ونفّذ جرائم مختلفه منها جریمه تفجیر "البیجر"، وارتکب الجرائم بحق المدنیین فی مختلف المناطق اللبنانیه، واغتال أمین عام حزب الله سماحه السید حسن نصر الله فی سبتمبر/ أیلول 2024، ودخل لبنان موجه جدیده من التحدیات الکبیره على صعید السیاده والاقتصاد، أبرزها الأطماع الإسرائیلیه والأمیرکیه التی تهدف إلى فرض سیطره على مناطق الجنوب وموارده الطبیعیه، بما فی ذلک محاوله إنشاء منطقه اقتصادیه على الحدود الجنوبیه. هذه التهدیدات تمثل خطراً حقیقیًا على القدره الوطنیه للبنان فی إداره موارده واستقلال قراره، بعدما برز بشکل واضح أهداف الکیان وأمیرکا بنزع سلاح حزب الله بالقوه رغم الإنتهاکات والإعتداءات الیومیه التی یشهدها لبنان وسقوط العشرات من الشهداء والجرحى بشکل یومی فی جنوب لبنان.
هکذا وبکل بساطه، یضغط الطرفان الأمیرکی والإسرائیلی على لبنان لنزع سلاح حزب الله دون ضمانات من الطرف المعتدی، لکن حزب الله قال کلمته بصراحه بأنه لن یسلّم هذا السلاح ولو کلّفه هذا الموضوع دماء.
وهنا، وامام هذه الضغوطات، یبرز سلاح المقاومه کدرع استراتیجی یحمی الوطن من أی تدخل خارجی أو فرض شروط اقتصادیه وسیاسیه مجحفه. فهو یضمن قدره لبنان على حمایه حدوده ومواطنیه، ویشکل خط الدفاع الأول أمام أی محاولات لتقیید سیادته، مؤکدًا أن القوه الحقیقیه للوطن لا تُقاس بالخطابات السیاسیه وحدها، بل بالقدره على الدفاع عن الأرض والحقوق الوطنیه.
صوت لبنان المقاوم: إلهام للأمم المحتله
تعتبر تجربه المقاومه فی لبنان نموذجاً عالمیاً یُحتذى به للشعوب التی تواجه الاحتلال أو الظلم. فقد أظهرت هذه التجربه أن الإراده الشعبیه المنظمه والإیمان بفکره المقاومه یمکن أن یغیر موازین القوى حتى أمام أقوى الجیوش وأشرس التحدیات، وهکذا أثبت لبنان للعالم أن القوه لا تقاس فقط بالعتاد العسکری، بل بالتصمیم على الدفاع عن الأرض والکرامه، وبالقدره على توحید الجهود الشعبیه والمیدانیه لتحقیق أهداف استراتیجیه. هذه التجربه ألهمت العدید من الحرکات والشعوب حول العالم، مظهره أن الصمود والتخطیط الجید یمکن أن یصنع فرقًا حقیقیًا ویعید الأمل للشعوب المحتله والمقهوره.
شهداء المقاومه: صمود وعزه الوطن
یمثّل شهداء المقاومه منذ عام 1982 وحتى الیوم رمزاً خالداً للتضحیه والفداء من أجل الحفاظ على السیاده الوطنیه وحمایه الأرض. لقد قدم هؤلاء الأبطال أرواحهم الطاهره لیؤکدوا أن الحریه والکرامه تستحقان أعلى درجات الفداء. إن قوه لبنان الحقیقیه لا تُقاس فقط بالحدود أو الموارد، بل بوجود قدره دفاعیه فعاله، تمتلک العزیمه والإراده لحمایه الوطن وشعبه من أی تهدید، إضافه الى البیئه الحاضنه للمقاومه بدورها الحیوی فی دعم هذه القوه، فوفرت الدعم المستمر والملاذ الآمن للمقاومین، مما زاد من فعالیه المقاومه ومکنها من الصمود أمام التحدیات والاعتداءات المتکرره، فأظهرت المقاومه وبیئتها أن التضحیه والإسناد الشعبی هما رکیزتا صمود لبنان.
الختام:
منذ بدایات المقاومه الشعبیه فی الجنوب، مروراً بتشکیل حزب الله، وصولًا إلى تحریر الجنوب عام 2000، وإنتصار تموز 2006، وحتى مواجهه الحرب عام 2024 وتحدیات العام 2025، یظل سلاح المقاومه العمود الفقری لأمن لبنان وحمایه شعبه. لقد أثبتت التجربه أن إراده الشعب وتنظیمه یمکن أن یحقق نصراً رغم کل الظروف الصعبه، وأن القیاده الحکیمه تصنع الفرق فی مواجهه العدوان. السید حسن نصرالله لعب دورًا محوریًا فی تعزیز قدرات المقاومه وتوجیهها نحو تحقیق أهداف استراتیجیه واضحه، بینما استمرت البیئه الحاضنه فی دعم السلاح وحمایته، مما أکسبه قوه إضافیه وعزیمه لا تلین.
الیوم، المقاومه لیست مجرد قوه دفاعیه، بل هی رمز للصمود والکرامه، ودلیل حی على أن الشعب اللبنانی قادر على مواجهه أی تهدید مهما کانت قوته.
یبقى سلاح المقاومه درع الوطن وحامی الأرض، وتجسیداً حیاً لتضحیات الشهداء، ونموذجاً عالمیاً فی الصمود والإراده الحره، رساله للعالم أجمع بأن الحق لا یُنتزع إلا بالإیمان والعزیمه والتضحیه.
