ساعدنیوز: فی عشیّه یوم إحیاء ذکرى "الرودکی"، اجتمعت نخبه من الشعراء والباحثین من الناطقین بالفارسیّه للحدیث عن "أب الشّعر الفارسی" وإرثه الخالد فی ثقافه وأدب "إیران الثقافیه". وأقیمت المراسم فی مؤسسه "التراث المکتوب" للبحوث، حیث شهدت حضوراً لافتاً لشخصیات أدبیه بارزه.
وأفادت وکاله ساعدنیوز، بأن مراسم تکریم رودکی، أبی الشعر الفارسی، أُقیمت فی معهد "التراث المکتوب" البحثی، بحضور نخبه من الشخصیات الثقافیه والأدبیه الناطقه بالفارسیه.
واستهلّ نعمت ییلدریم، رئیس قسم اللغه والأدب الفارسی فی جامعه أتاتورک، کلمته فی جانب من هذه المناسبه بقراءه أبیات من شعر رودکی، قال فیها:
ما دامَ فی الکونِ للإنسانِ شأنْ
ما استغنى عن سرِّ علمٍ أیُّ إنسانْ
ذوو الحکمهِ فی کلِّ عصرٍ وزمانْ
جمعوا سرَّ العلمِ بکلِّ لسانْ
حفظوه ووقّروه إجلالاً شدیدْ
حتى نقشوه فی الحجرِ الخالدِ المجیدْ
العلمُ فی القلبِ مصباحٌ منیرْ
وبه عن کلِّ سوءٍ درعٌ حصینْ
وقال ییلدریم إن رودکی شاعر أثّر تقریباً فی جمیع الشعراء الذین جاؤوا بعده؛ من دقیقی، أول من نظم الشاهنامه، وصولاً إلى حکیم طوس الفردوسی الذی قدّم شاهنامته العالمیه إلى البشریه، وکذلک سنائی، وعطار، وشهریار.
وأضاف أن رودکی یُعدّ أول شاعر کبیر و«مهندس الشعر الفارسی»، موضحاً أنه نال شهره واسعه منذ شبابه بفضل موهبته فی الموسیقى والشعر، وکان من أشهر الشعراء الناطقین بالفارسیه عبر التاریخ، إلى درجه أنه فی عهد السامانیین کان الشاعر الأبرز والمهیمن فی عالم الأدب.
وأشار رئیس قسم اللغه والأدب الفارسی فی جامعه أتاتورک إلى أن کثیراً من أشعاره أُدّیت مصحوبه بالموسیقى، لافتاً إلى أن هذا الأمر یمیّز شعره عن شعر من جاء بعده. وأضاف أن مکانه رودکی بلغت حدّاً جعل بلعمی، أبو المترجمین إلى الفارسیه ومترجم «تاریخ الطبری»، یؤکد أنه لا یوجد بین الشعراء العرب والفرس من یضاهی رودکی.
وأوضح ییلدریم أن رودکی هو الشاعر الذی انطلقت معه قصیده «الدَّری» باسمه، وأن کبار الشعراء لقّبوه بـ«سلطان الشعراء»، متناولاً عدداً من الخصائص الفنیه وتمکّنه من أدوات الشعر.
من جهتها، أشارت ثریا حکیم آوا، الشاعره والأستاذه الجامعیه الطاجیکیه، فی کلمه أخرى خلال الحفل، إلى معرفه الشعب الطاجیکی الواسعه بشعر رودکی، معتبره ذلک دلیلاً على شعبیته، وقالت: إن کثیراً من الناس یتداولون أشعاره بوصفها حِکماً ونصائح حیاتیه. وأضافت أن طاجیکستان شهدت، منذ مطلع القرن العشرین وحتى الیوم، أبحاثاً عدیده تناولت شعر رودکی برؤى جدیده، وکان من أبرزها جهود الأستاذ صدر الدین عینی التی أسهمت بدور کبیر فی تعریف الأدب المعاصر برودکی.
ووَصفت حکیم آوا رودکی بأنه «ملک الشعراء» و«سلطانهم جمیعاً»، مضیفه: یُعدّ رودکی أبا الشعر الفارسی، لا لأنه أول من نظم الشعر بالفارسیه، بل لأنه منح هذا الشعر مکانته وقیمته الخاصه. وهو مبدع الرباعیات، کما أن عدد الأوزان التی استخدمها فی أشعاره یفوق ما استخدمه شعراء آخرون، حتى حافظ. ولا ینبغی حصر فن رودکی فی الشعر وحده، إذ إن موهبته کانت أوسع من ذلک.
بدوره، استهلّ طالب آذرخش، أحد أبرز شعراء طاجیکستان، کلمته بالتحیه لإیران الکبرى، وقال: إن شعبنا یفخر فخراً خاصاً باسم رودکی، لأنه نقل ثقافتنا الفارسیه والطاجیکیه الرفیعه من عصر إلى عصر، ومن لغه إلى لغه، ومن شعب إلى شعب.
وأکد آذرخش المکانه الرفیعه لرودکی لدى الشعب الطاجیکی والأوساط الجامعیه والفنیه، مضیفاً أن طاجیکستان تفتح ذراعیها سنویاً للزوار الذین یقصدون زیاره مقام هذا الأستاذ الکبیر.
وفی ختام کلمته، قدّم آذرخش کتابه «تفاحه من بستان رودکی»، معلناً صدور هذا العمل فی إیران، وأنهى حدیثه بأبیات شعریه قال فیها:
لیتنی أبلغ سرَّ رودکی
وأعثر على همسه قیثار رودکی
لن أشکو شیخوختی أبداً
إن نلتُ العمرَ المدیدَ لرودکی
کما وصف ظهیر بابر، الأستاذ المساعد للغه والأدب الفارسی فی کلیه «تاون شیب» بمدینه لاهور، رودکی بأنه أول شاعر کبیر فی الأدب الفارسی، مشیراً إلى ابتکاراته فی مجال الشعر. وقال إن رودکی هو أول من فصل الشعر الفارسی عن الشعر العربی، ونجح فی تقدیم أوزان جدیده ضمن قوالب متعدده مثل القصیده، والمثنوی، والغزل. وأضاف أن أشعاره الحکیمه والفلسفیه مهّدت الطریق للأجیال اللاحقه، وأنه من حیث التجدید یُعد مناره نور لکل الشعراء الذین جاؤوا بعده.
من جانبها، شددت جاله آموزغار، الأستاذه البارزه فی اللغه الفارسیه والعضو الدائم فی مجمع اللغه والأدب الفارسی، على ضروره «التصالح مع ماضینا»، قائله: اقترحتُ یوماً أن نأخذ قبضه من تراب قبر رودکی ونقیم له نصباً تذکاریاً فی مدینه نیشابور، لکی نحیّیه کما نناجی الخیام، ونُسلّم على فردوسی، ونتحدث مع عطار. وأعربت عن أملها فی أن توافق مدینه نیشابور یوماً على تنفیذ هذا المشروع.
وأشارت آموزغار إلى ابتعاد الجیل الشاب عن شعراء وأعلام الأدب الفارسی، مضیفه: إن أبناءنا الیوم یعرفون بینوکیو أکثر مما یعرفون البیهقی. ولا عیب فی معرفه بینوکیو، لکن هذا یعکس فجوه الأجیال وابتعاد شبابنا عن عظمائهم. لدینا فردوسی، وسعدی، وصائب، وقطران، وغیرهم من الشعراء، ولکل واحد منهم مکانته الخاصه.
وأکدت أن الإیرانیین یعیشون مع شعرائهم فی تفاصیل حیاتهم الیومیه، مستشهده بالمشاهد التی تُرى عند ضریح حافظ، قائله: ما یُشاهد هناک تعبیر صادق عن المحبه من القلب بلا تکلّف. نحن لا نقدّس الموتى، بل نحب الفکر والعقل. مثل هذا التعبیر عن المحبه لا یُرى فی أی مکان آخر فی العالم؛ فمثلاً فیکتور هوغو یحظى بالاحترام فی فرنسا، لکن لیست لدیهم هذه العلاقه الحمیمه مع شاعرهم.
وختمت الأستاذه الجامعیه بالقول: رودکی بالنسبه لی کالأب. شعرتُ بحزن عمیق عندما رأیت أنه لا یوجد بیت واحد بالفارسیه على قبره، سوى قطعه حجر صامته. تلک الدموع لم تکن تظاهراً. أتمنى أن یذهب شبابنا إلى هناک ویقرأوا «بوی جوی مولیان» عند ضریحه.
